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浅淡书法学习中楷书、行书的“择帖”

时间:2005-01-25

 郑学东


  选择字帖是书法学习的第一步,恰当的选项帖可以让你早日步入书法艺术的殿堂。
  笔者在习字之余,对择帖问题略有所感,今不揣浅陋,作一家之言,望同道指正。
  一、楷书(真书)的择帖
  言楷必崇唐(欧、颜、柳)这是外行人的说法,但也不无道理。唐楷,笔笔有规矩,字字皆要端正。这是唐楷法度严正表现。但就因为这过严的法度,才使它们规正有余,而灵动不足,略显呆滞。
  姜夔《续书谱》中说真书以正为普,此世俗之论、唐人之失也。冯班《钝吟书要》中讲结字,普人用理,唐人用法。用理则从心所欲不逾矩,唐法因晋人之理而立,法宝则字有常格,不及晋人矣。姜夔又说古今真书之神妙,无出钟元常,(钟繇)其欠则王逸少。王羲之)观二家密密层层上,皆潇酒纵横,何拘平正?黄庭坚《山谷题跋》中说右军笔法如孟子道性善、庄周谈自然,纵说横说,无不自然。刘熙载《书概》中说右军书以二语评之曰:力屈万夫,韵高千古。袁昂《古今书评》中说王右军书如谢家子弟,纵复不端正者,爽爽有一种风气。由此可见,钟繇、王羲之的楷书在书法家心目中的地位。钟繇的代表作有《宣示表》、《贺捷帖》、《荐季直表》,王羲之楷书代表有《黄庭坚》、《曹娥》、《乐毅论》。
  二、行书的择帖
  从古到今,具有代表性的行书作品,无出以下几种:首先是王羲之的《兰亭序》、《圣教序》。
  方孝孺《逊志斋集》中说学书家视《兰亭》,犹学道者之于《论语》、《孟子》。献余书非不佳,唯此得其自然,而兼具众美。非免强求工者所及也。米芾《书史》中说《行书帖》真迹,天下法书第二,右军行书第一也。浓淡如云烟,变怪多态。右军暮年,书老而逸
  其次是颜真卿的《祭侄文稿》,苏东坡的《黄州寒食帖》,米芾的《蜀素帖》、《沼溪诗卷》。当然,在以后的书家中,也出现了像黄庭坚的《松风阁》、蔡襄《诗稿》等一些各领风骚的书家和作品,但其影响却不能与上述各帖相抗衡在择帖方面,还有一种说法叫随性而选,就是根据自己的个性、爱好选帖。这固然有其可取之处,但我以为对于初学者,特别是少年儿童还没有稳定的个性,随着审美水平的不断提高和不断深刻是书法进步,用高妙的范帖陶冶自己,会使自己的审美水平逐渐提高。

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